Стоны Никола Пашиняна, поедающего лаваш, не связаны ни с обжорством, ни с каким-либо эстетическим удовольствием, потому что, сколько бы лаваша ни составляли армянский национальный хлеб, это все равно не та еда, после которой обязательно стонет.
В целом, ни перашки, ни кукуруза, ни яблоко, служащее украшением во время саммита, ни поедание обычного и кислого лаваша не случайны. Таким шагом Пашинян вторгается в дом каждого гражданина, становится «их сыном» и «одним из них».
Зритель этой сцены воображает себя равным главе страны, разрыв, который на самом деле существует между присяжным избирателем правительства, не обладающим высоким интеллектуальным уровнем, и Николом Пашиняном, исчезает. Оба они едят одни и те же перашки, приготовленные в одном и том же масле в течение нескольких дней, и оба страдают от изжоги часами. Они становятся одним целым, и подсознательно у Николяна, присяжного избирателя, складывается впечатление, что он действительно участвует в управлении страной, что именно он принимает решения, что именно ему принадлежит власть и что он «один из своих», что Никол Пашинян был послан в правительство лишь для того, чтобы оно выполнило там свою задачу и воплотило в жизнь «сформированную» им программу.
Бедняга даже не может представить, что на самом деле он всего лишь пища для правительственной пропаганды, что он — то самое декоративное яблоко, не предназначенное для еды, которое поставили на стол на парижском саммите и которое съел Никол Пашинян. Другими словами, и это яблоко, и гражданин Республики Армения имеют для Никола Пашиняна одно и то же значение, оба могут быть использованы, если это пойдет на пользу его воспроизводству.
Вторая цель съемки процесса поедания Никола Пашиняна обусловлена идеологией «настоящей Армении», которую он себе придумал или навязал. Эта идеология полностью лишена национальных ценностей и национальных целей, она целиком основана на логике «хлеб здесь, оставайся здесь», поэтому, чтобы эта идеология закрепилась в умах граждан Армении, им необходимо постоянно показывать сцены обжорства.
Поэтому мы не должны называть Никола Пашиняна обжорой и предполагать, что наши ярлыки дадут желаемый результат, а должны постоянно обвинять граждан Армении в том, что они всего лишь очередная «пища» в процессе реализации целей Никола Пашиняна.