Хотя политическая реальность Армении давно вышла за рамки классических схем политологии, основ этики и даже астрологических капризов, тем не менее, существует научное направление, способное объяснить нынешнюю внутриполитическую ситуацию в нашей стране. Об этом написал заместитель председателя РПА Армен Ашотян, находящийся под домашним арестом.
«Это философия, инструментарий которой позволяет нам в общих чертах понимать основные характеристики событий и искать решения.
Согласно этой методологии, основных участников политических процессов в Армении можно разделить на «материалистов», «идеалистов» и «дуалистов».
МАТЕРИАЛИСТЫ
1. Никол и КП
Группа, позиционировавшая себя в 2018 году как идеалисты и захватившая власть с такими лозунгами, быстро превратилась в политических материалистов, для которых первична материя, субстрат, субстанция (в политическом смысле это не всегда тождественно материальным вещам).
И в последние месяцы этот дикий материализм стал их открытым кредо: «настоящая Армения», «давайте уступим, чтобы жить хорошо», а логика «наличные лучше сосисок Нися» – их внешнеполитической матрицей.
Уничтожить благородные, но «абстрактные» идеи ради осязаемых (не путать с осязаемыми) и выгодных в данный момент явлений: власти, Рычаги, деньги, торговля. Во внутренней политике их материализм – неотъемлемая часть, например, тюрем, заполненных политзаключенными, проваленных уголовных дел, повышения налогов и даже концертно-фестивально-ивентовой лихорадки.
Проиграв оппозиции в идеологической борьбе, предлагая публике изначально неприемлемые и «коррумпированные» идеи, они решили, как сказали бы русские, «не заморачиваться» и перешли на откровенно материалистический инструментарий.
2. Лагерь второго президента
Многий костяк оппозиции, сколь бы много в него ни входили «традиционные» идеалисты в лице АРФ «Дашнакцутюн», тем не менее, в своих последних проявлениях, начавшихся с февральской пресс-конференции Роберта Кочаряна, чётко сместился на материалистический полюс, что особенно ярко проявилось в их подходах к процедуре выражения недоверия премьер-министру.
Формула «утром – деньги, вечером – стулья» (например, «принесите 2 недостающие подписи за импичмент, Тогда мы отдадим своё», «пусть улицы заполнятся, тогда и подумаем о присоединении» и т. д.) – типичный, откровенный политический материализм, вступающий в глубокий диссонанс на фоне бушующего в стране террора, материальных рисков новых жизненно важных уступок и некогда мейнстримной идеи «спасения Родины». И «венец» этого материализма – связывать главную надежду на смену власти с парламентскими выборами 2026 года.
3. Сателлиты Николая
Разнообразные «евроголоса», партнёры «Хюрриет», агенты влияния, растущие как грибы на навозной куче антироссийства, как бы они ни скрывались под громкими лозунгами и идеями, всё равно остаются откровенно материалистами, в самом пошлом смысле этого слова. Это вокально-инструментальное сообщество трёхлирных «Мани Муннат» взращено, умножено и процветает не благодаря европейскому цивилизационному наследию, а благодаря консорциуму «Евро-Турция».
ИДЕАЛИСТЫ
1. Армянская Апостольская Святая Церковь
Да, в результате нападок Пашиняна наша церковь стала открыто политическим фактором, какой бы чуждой эта истина ни казалась духовным лидерам. Кстати, чем скорее эта новая реальность будет осознана и принята самой церковью, тем эффективнее будет сохранение и существование её национально-духовного характера.
Во избежание недопониманий и примитивных манипуляций, хочу подчеркнуть: сказанное мной не означает, что церковь должна «входить в политику». Я говорю о том, что для защиты своего духовно-национального характера церковь неизбежно должна прибегнуть к политическим инструментам, то есть дополнить свой «идеалистический» арсенал «материалистическими».
Ведь умение использовать приём «через бедро» против нападающих не делает тебя дзюдоистом.
2. Самвел Карапетян
Наглая и жестокая кампания против армянского национального благодетеля сразу же превращает его во влиятельный политический фактор с серьёзным потенциалом. Однако не будем забывать, что в основе этого процесса лежал идеализм Самвела Карапетяна – его готовность защитить Армянскую Апостольскую Церковь от нападок Пашиняна.
И это уникальное явление, поскольку даже его многомиллиардное состояние не делает его материалистом. Ценности, идеи, смыслы – всё, что свойственно классическим идеалистам, – для него превыше всего.
Если вокруг его образа будет сформирована институциональная, политическая структура, то этот идеализм, как и в случае с Церковью, будет дополнен материалистическим инструментарием.
ДУАЛИСТЫ
1. Лагерь третьего президента
Ядро этой группы составляет Республиканская партия Армении, которая за свою 35-летнюю историю прошла различные этапы этих философских блужданий: с момента основания и до прихода к власти – романтические идеалисты, в годы власти – умеренные материалисты, после потери власти – снова идеалисты, но на этот раз рациональные.
С июня, объявив о начале процесса импичмента и взяв на себя ответственность, Республиканская партия позиционировала себя как дуалистическая политическая сила, сочетающая в себе идею отстранения Никола до выборов и материалистические ресурсы, которые будут вложены в это направление.
Подводя итог своему анализу и не претендуя на истину в последней инстанции, хотел бы заключить следующей формулой:
1. Никола можно и нужно победить за день до этого.
2. Политический материализм или политический идеализм, взятые по отдельности, для этой победы недостаточны.
3. Единственный вариант — сочетание этих двух подходов: «идея + субстрат».
4. Поэтому превращение оппозиционных «материалистов» и «идеалистов» в «дуалистов» в описанном мной виде или в каком-либо ином случае губительно», — писал Ашотян.